Eucaristia: Uma Mentira Complicada

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A Eucaristia, faz parte daquelas mentiras complicadas que os teólogos católicos contam. Foi uma das razões pelos quais surgiu o protestatismo no final da Idade Média.

O Pão da Eucaristia é redondo. Isso lembra o culto ao deus-sol da antiguidade. Nada demais, se uma coisa meramente lembra algo, não significa que seja. Neste pão, vem escrito as seguintes letras: IHS

IHS lembra as iniciais dos deuses tops do Egito:  “Isis, Horus, Seb”, três deuses que vinham logo abaixo do deus Sol. O Catolicismo adaptou essa sigla, dando para ela uma nova significação: “Iesus, Homo Sanctus. Novamente temos uma repetição de símbolos milenares que pode muito bem não significar nada.

Então começam os problemas: A Igreja Católica diz que o pão é verdadeiramente o corpo de Jesus [carne humana?]. Mas como os católicos mordem o pão e não sai sangue, inventaram que Cristo realmente é Sacrificado de Novo por meio da Eucaristia, mas SEM SANGUE,  ou seja, o pão seria INCRUENTO. Isso vai contra o que Deus disse, ou seja, que o sacrificio de Cristo não se REPETE:

(Hebreus 9:25-26) -  Nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no santuário com sangue alheio; de outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

O Livro de Hebreus deixa claro que jesus não é sacrificado MUITAS VEZES, mas apenas uma vez. Assim, por si só a EUCARISTIA é uma doutrina mentirosa. Mas complicadamente mentirosa, pois é muito dificil explicar para um católico a diferença entre “CEIA DO SENHOR” e “Eucaristia”. Uma vem pela FÉ, outra pelo misticismo.

Vejamos 3 testemunhos de protestantes condenados por desmascarar a Eucaristia (tirados do Livro dos Mártires).

No século décimo terceiro um erudito chamado Almerico e seis de seus discípulos, foram queimados em Paris por afirmarem que Deus não estava mais presente no pão sacramental que em qualquer outro pão; que era idolatria construir altares ou santuários aos santos, e que era ridículo oferecê-lhes incenso. p. 58.

Matthew Plaise, um tecelão e cristão sincero e agudo, foi levado diante de Tomás, bispo de Dover, e de outros inquisidores, aos que embromou engenhosamente com suas respostas indiretas, das que se segue uma amostra:

Doutor Harpsfield: Cristo chamou ao pão Seu corpo; que dizes tu que é?

Plaise: Creio que é o que lhes deu.

Dr. H.: E que era?

P: O que Ele partiu.

Dr. H.: E que partiu?

P: O que tomou.

Dr. H.: Que tomou?

P: Digo eu que o que lhes deu, o que certamente comeram.

Dr. H.: Bem, então tu dizes que era somente pão o que os discípulos comeram.

P: Eu digo que o que Ele lhes deu é o que eles verdadeiramente comeram.

Seguiu-se uma discussão muito prolongada, na qual pediram a Plaise que se humilhasse ante o bispo; mas a isto ele recusou. Não se sabe se este valoroso homem morreu no cárcere, se foi executado ou liberado. p. 274-275

Senhora Prest: Ao levar o bispo o interrogatório a seu desfecho acerca do pão e do vinho, que ele afirmava eram carne e sangue, a senhora Prest disse: “Eu vos perguntarei se podeis negar vosso credo, que diz que Cristo está perpetuamente sentado à destra do Pai, em companheiro e alma, até Ele voltar; ou que Ele está no céu como nosso Advogado, para interceder por nós ante Deus seu Pai. Se for assim, Ele não está na terra num pedaço de pão. Se Ele não está aqui, e se não mora em templos feitos por mãos, senão no céu, quê? O buscaremos aqui? Se Ele não ofereceu Seu corpo de uma vez para sempre, por que fazes outra nova oferta? Se com uma oferta o fez tudo na perfeição, por que você outros com uma falsa oferenda tornais tudo imperfeito? Se Ele deve ser adorado em espírito e em verdade, por que vós adorais um pedaço de pão? Se Ele for comido e bebido em fé e em verdade; se Seu carne não é proveitoso para estar entre nós, por que dizeis que fazeis que Seu carne e sangue, dizendo que é proveitosa tanto para o corpo como para a alma? Ay! Eu sou uma pobre mulher, mas antes de fazer o que dizeis, prefiro não viver mais. Acabei, senhor”.

Entregue ao xerife maior, foi levada pelo oficial ao lugar da execução, fora das muralhas de Exeter, chamado Sothenhey, onde de novo os supersticiosos sacerdotes a assaltaram. Enquanto estavam amarrando-a à estaca, ela exclamava de contínuo: “Deus, tem piedade de mim, pecadora!”. Suportando pacientemente o fogo devorador, ficou reduzida a cinzas, e assim acabou uma vida que não foi superada em quanto a uma imutável fidelidade à causa de Cristo por nenhum mártir precedente. p. 292-295.

Fonte: Adventismo em Foco

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